文◎赵磊mignon 动漫
（中国书道家协会会员）
序论唐代剑州长史《李公神说念碑》，又被称为《李广业碑》，此碑为接头唐代历史、书道及那时的李氏眷属提供了进犯贵府。
本文旨在通过对该碑的简要考略，揭示其历史配景、碑文内容、书道艺术及流传经过，以期对唐代文化及书道有更深远的认知。
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《李公神说念碑》局部
一、李公神说念碑的历史配景李公，讳广业，其眷属配景显耀。曾祖为淮安王神通，祖为淄川王孝同，烈考为云麾将军璲。李公之父国贞，曾为王振所害。后因国贞之子锜显贵，始立此碑。
但是，碑文中所载信息存在诸多疑窦。如碑文中说起“子瑱”，而有处却言“璲”，不禁令东说念主狐疑孝同是否另有犬子，或璲是否有二名。另，国贞原名若幽，与弟若水的关系，在新旧汗青中记录不一。
《新唐书》附见李复传，却未明言国贞为若水嫡弟，且遗漏国贞原名，其阙略之处，远不足旧史防卫。
对于碑文的撰写者，历史上存在诸多争议。王弇州以为碑文撰写东说念主不行考，但碑中有“连常学旧史之语”，算计撰文者应为郑云逵。郑云逵与锜同期，曾任礼部侍郎，为李晟军司马。碑文签字处隐有“侍郎”字样，因此不错笃信撰写者为郑云逵无疑。但是，碑晓示写者的姓氏却因碑文残泐而无法确知，实为可惜。
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《李公神说念碑》局部
二、碑文内容与验证《李公神说念碑》的碑文内容，记录了李广业的生平行状，同期还从碑文内容当中侧面反应了唐代社会的政事、军事、文化等方面的景象。
不外，由于历史久远，碑文在流传经过中产生了诸多讹误和缺失，给后世接头者带来了不少痛苦。
工口游戏在线玩通过对比新旧汗青及碑文内容，咱们不错发现一些各异和矛盾之处。这些各异和矛盾，既可能是由于汗青记录的不准确或碑文的刻写演叨，也可能是由于历史变迁导致的信息失真。
因此，在接头该碑的经过中，咱们需要对碑文内容进行仔细的验证和辨析。规复历史真相是比较难的，但会让咱们更贴合内容一些。
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《李公神说念碑》局部
三、碑文的书道艺术《李公神说念碑》有着很进犯的史料价值，同期其上的书体，以楷法为主，兼有行意，具有极高的书道价值。
碑字宽博平允，田地冲和，不为狂怪怒张之笔，有“二王”书风之特色。其书道立场与沈传师的《罗池庙碑》同样，非同期期吴通微的院体书所能相比。
郑云逵（据根究为此碑书家）看成那时的书道名家，其书道工夫精好意思，所书《李公神说念碑》号称唐代书艺之佳作。
郑云逵的书道立场，在那时颇负着名。他除了撰写《李公神说念碑》外，还书写了《澄城令郑楚相德政碑》。
但是，由于时辰太久远以过甚他原因，郑云逵的书道作品传世甚少，《李公神说念碑》则是其珍稀的代表作品，莫得之一。该碑的书道，体现了郑云逵的个东说念主书道立场，同期也反应了唐代书道“以行入碑”、“碑体行化”的举座风貌和特征。
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《李公神说念碑》局部
四、碑文的流传与保藏根据时辰记录，《李公神说念碑》原立于三原县李氏墓前，相传为徐浩所书。但是，这一说法并未得回可信字据的维持。
自后，有东说念主家在整理先世遗物时发现了此碑的拓本，并证据碑文的撰写和书写均出自郑云逵之手。
而后，《李公神说念碑》的拓本被多位名家保藏。元代的朱泽民、明代的刘廷好意思等东说念主皆曾保藏过此碑的拓本，并在其上盖有钤记。钤记一定进度上能体现一件作品的流传，当今验证真伪的神志之一即是看钤记，若是是流传有序，再加上适当史料记录，那么这件作品为真货的概大肆就极度大。
自后，《李公神说念碑》拓本又传入了昆山叶文庄盛家，历经百余年传承，最终传至文庄裔孙，征君之手。征君在碑后留住了后记，并署上了我方的别称“笨菴”。
征君所著的《金石录》中也收录了此碑的题语mignon 动漫，且比此前的记录更为防卫。这也为《李公神说念碑》的接头提供了一起历史贵府。
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